Escuela Técnica Nº4 de Tres de Febrero

viernes, 27 de agosto de 2010

Maratón de lectura

Nuestra escuela participará de la Maratón de Lectura que organiza la Fundación Leer el 1º de octubre, para conocer más hacé click http://maraton.leer.org/material-post-maraton/cronograma

lunes, 2 de agosto de 2010

Estamos de vuelta

Después de unas merecidas vacaciones, la EET Nº4 de Tres de Febrero, da la bienvenida a los alumnos y todo su personal

martes, 13 de julio de 2010

Inicio de la mesa distrital del COPRET

Nuestra escuela fue invitada a la conformación de la Mesa Distrital del CONSEJO PROVINCIAL DE EDUCACION Y TRABAJO que se realizó en el Centro de Formación Profesional Nº1con la participación del Sr Intendente Hugo Omar Curto, el Ministro de Trabajo y Desarrollo de la Provincia de Bs As, la Secretaria Ejecutiva del COPRET Prof Nora Cecilia Estrada, las Cámaras de la Industria y la Organizaciones Sindicales, las Autoridades Educativas de la Región y del Distrito, donde se habló de las bondades del crédito fiscal provincial el cual tiene la finalidad de solventar compra de herramientas y capacitación que beneficiaría a los establecimientos educativos del Distrito.

miércoles, 7 de julio de 2010

Museo Nacional de Bellas Artes

Les sugiero que archiven esta página y que la compartan con chicos y con amig@s, también es un excelente material para docentes, ya que en forma interactiva permite abordar cuadros del Museo Nacional de Bellas Artes seleccionados cuidadosamente del patrimonio
hagan clic acá:
http://www.aamnba.com.ar/audioguia

martes, 22 de junio de 2010

Pueblos originarios

AÑO NUEVO NATURAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Sabemos que el calendario gregoriano sitúa al 1 de Enero como comienzo del año.
Para las comunidades indígenas de nuestro territorio, el Machaq Mara, Mosoq Wata, Inti Raymi, Wiñoy Xipantu o Año Nuevo Natural, ocurre entre el 21 y el 24 de junio, época del solsticio de invierno en el hemisferio sur, cuando los rayos solares caen directamente sobre el trópico de Cáncer. A partir de allí recomienza un ciclo natural donde se suceden lluvias, momentos de sequía, nevadas, tiempos de siembra, cosechas, cambio de pelaje de los animales, caza de especies que regresan de sus migraciones, etc.
Los mapuches refieren: ” Wiñoy Xipantu es el momento en que se produce la noche más larga del año y el sol comienza a volver a este punto de la tierra, lo cual señala el término de un ciclo de tiempo y el reinicio de uno nuevo. Es el Año Nuevo Natural en nuestra tierra, hecho que sucede en este punto específico del planeta y alcanza e incluye el conjunto de elementos físicos y biológicos que aquí existen. Nosotros somos parte de este momento”
Una de las grandes diferencias entre la “cultura occidental” y la de los pueblos originarios es que la primera posee un carácter antropocéntrico: el hombre se considera el centro del universo, “el rey de la Creación”. Las culturas indígenas, en cambio, son cosmocéntricas: la naturaleza es indisoluble del hombre, quien forma parte de la misma, la protege y respeta, tal como se siente protegido y alimentado por ella.
Los indígenas viven el Año Nuevo Natural consustanciados con el cosmos y lo manifiestan con distinto tipo de ceremonias que expresan el nuevo despertar de la vitalidad de la tierra.
Las comunidades del noroeste llaman Inti Raymi a este momento. Pasan la vigilia del 20 al 21 de junio sentados en círculo alrededor de hogueras que ayudan a calentar los cuerpos y comidas que se comparten. Lo central es la escucha de los “mayores”, quienes transmiten su sabiduría.
Como en la totalidad de su cultura, el espíritu comunitario impregna estas vivencias. El sentarse en círculo no es un capricho. Ésa es la única geométrica en la que todos los puntos del perímetro se encuentran equidistantes del centro. Allí nadie es más que otro, y al mismo tiempo cada uno conforma el todo comunitario.
Parados en nuestra formación tan teórica y alejada de la naturaleza, nos preguntaremos cómo logran identificar las comunidades rurales el tiempo preciso en que se produce este fenómeno astronómico.
Desde hace unos 10000 años, entre Alaska y Tierra del Fuego, sus ojos se dirigen hacia el oriente, hasta que aparecen sobre el horizonte determinadas constelaciones de estrellas que señalan que el instante ha llegado. Es cuando los mapuches dicen: “Kiñe xecan wiñotuy antev: “a paso de gallo vuelve otra vez el sol”.
Fuente: Reflexiones de Rosa Poli Amengual